“曾国藩连给他提鞋都不配!”

作者: 人文  发布:2019-01-03

  常有人将曾国藩和他并列。但实话实说,曾国藩论文论武论德,都比不上他。甚至有人称:曾国藩连给他提鞋都不配。

  日本海军大将东乡平八郎,用装备处于劣势的日本舰队,全歼俄国波罗的海舰队,成为闻名全日本的战争英雄。

  因作战有功,天皇召他回日本,任命为海军军令部部长,并为他举行了庆功宴。在庆功宴上,众人对东乡交口称赞,一片谀词。

  他在中国被大众忽视,但被无数日本人视为偶像。他提出的“致良知”、“知行合一”,一直被日本人当做思想宝藏。

  蒋介石曾说:“日本窃取‘致良知’哲学的唾余,便改造了衰弱萎靡的日本,统一了支离破碎的封建国家,竟成了一个今日称霸的民族。”

  王阳明家世显赫,老爹王华考上过状元,还当过南京吏部尚书。既然出身官宦世家,家里人对他的期望也很简单:考科举、当大官。

  直到五岁,王阳明都还不会说话,急得家里人团团转。但到了七八岁时,王阳明竟然能把他爷爷曾经读过的书的内容,全部背下来。

  惊得王阳明的爷爷,下巴都差点掉下来。王阳明解释说:“祖父您读书的时候,孙儿时常在旁边听诵,就暗自背下来了。”

  十一岁的时候,有人想试一下他的才华,让他以《蔽月山房》为题写诗,没想到王阳明张口就来:

  小小年纪,就有这等见识和境界,赢得满堂喝彩。家里人也如同吃了一颗定心丸:看来再过十年,王家又要多一个状元郎了。

  私塾老师说:“像你父亲那样,考取功名、高中科举,才是人生中最大的事情。”

  私塾老师有没有憋住笑,我们不知道;王阳明老爹知道这话后,倒是哭笑不得:这孩子到底是疯了,还是傻了?

  千年来,中国出了592名状元,却没出几个圣人。做圣人,这是世界上最不可实现的理想。但王阳明,却做到了。

  起初他想走学武报国这条路。小小年纪,就研读兵法,练习骑射,还和家人不告而别,私自翻出居庸关,到鞑靼人的地盘上,考察军事地理。

  当时明朝灾害连连,叛乱四起,他不知轻重,向朝廷上书:“愿领精兵一万,征战沙场,直捣逆贼巢穴,使海内共享太平。”

  王阳明老爹怕他惹祸,左思右想,只想出一个招来:让他早点结婚。以为结了婚,会让他变得守规矩。

  但到了洞房花烛的时候,王阳明却不见了踪影,急得他老丈人,派人到处寻找,一直追查到深山老林的一座道观中,才找到他。原来他正和一名老道士,相谈正酣。

  众人长舒一口气,王阳明倒不慌不急,解释说:“昨晚偶遇高人,言语投机,聊着聊着就把时间忘了。”

  结婚以后,王阳明还是没放弃当圣人的理想。在明朝人的眼中,离他们最近的圣人,当属宋朝的朱熹。

  朱夫子的教诲是“格物致知”,从外部事物中探究原理,获得真知。王阳明欲成圣贤,当然要效法先贤。

  他准备尝试“格竹”:对着庭院里的竹子,苦苦思索了七天七夜,也没探究出什么大真理,反倒还大病一场。

  换来的经验教训是:朱子学说,未必都对。他的心里,已隐隐有了另外一条道路:开始转向对内心的体悟。

  王阳明说:“持志如心痛,一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事。”王阳明又说:“人需在事上磨,方立得住,方能静亦定、动亦定。”

  专注在眼前事,心外无理,心外无物,事方能做到极致;专注在心头志,矢志不渝,不舍不弃,志方能得偿所愿。

  第一次参加科举会试,信心满满,结果意外落榜。朋友都来安慰他:“你文采出众,今年意外落第,没关系,来年一定能金榜题名。这样吧,不如你先试着做一个《来科状元赋》吧?”

  王阳明一听,文思泉涌,当即做赋一篇。在场众人莫不惊讶,连声称赞,但也引起很多人嫉妒,私下议论:“这小子绝对中不了榜,太他妈目中无人了!”

  果然,第二次会试,被人暗中打压,还是落榜了。这回与他一同落榜的,还有不少好朋友。

  朋友们落榜后,无不唉声叹气,郁郁寡欢。王阳明反倒跑去安慰朋友:“世人以落榜为耻,我却以落榜动心为耻。”

  三年以后,王阳明如愿金榜题名,开始步入仕途。但没多久,他又卷入了一场,甚至差点丢了性命。

  当时朝政被权宦刘瑾把持,他在皇帝面前编造谣言,将几位贤臣下狱。王阳明十分愤慨,率先上疏,试图解救,结果触怒刘瑾,被捕下狱,还被廷杖四十下。

  刘瑾派心腹监督行刑,廷杖者下手极重,王阳明被打得皮开肉绽,奄奄一息,几乎死去。随后一纸诏书下来,贬他去贵州龙场驿,当一个小小的驿丞。

  那时候,贵州尚属蛮荒状态,猛兽横行,荆棘丛生,瘴疠漫天,流放到龙场驿,和直接判死刑没什么区别。

  他在居所后面的山上,凿石为棺,每天都端坐棺中,凝神苦思。忽然有一天,灵台清明,猛然醒悟:“所谓格物致知,格物应该格头脑中的良知,而致知是致向人生来固有的良知。”

  王阳明说:“我不看花时,花与我心同寂。我看花时,花的颜色一时明白起来,便知此花不在我心之外。”

  心兵不动,万事从容,哪怕世间烦恼,纷扰而来,亦能超然物外,泰然处之。这可能是人世间,最潇洒的境界。

  王阳明一生几经沉沦,虽屡遭奸人迫害,但最终都化险为夷,这与退让不争的处世智慧,大有关系。

  南昌的宁王发动叛乱,王阳明从起兵到一举擒获宁王,花了不到十四天,可谓用兵如神。如此奇功伟业,难免引起奸臣忌妒。

  正德皇帝的宠臣江彬,痛恨王阳明平叛太快,没给他留下施展本事的机会,夺走了属于他的功劳。

  于是,江彬在皇帝面前进谗言:“王阳明和宁王是同党!只不过他听闻朝廷大军杀到,担忧谋反不成,才倒戈袭取宁王。”他想嫁祸王阳明,然后借机出兵抓人。

  得知此事,王阳明赶紧找大太监张永商量:“如果退让一步,把擒获宁王的功劳让出去,可以避免麻烦。否则江彬一党狗急跳墙,指不定要干出多少伤天害理的事来。”

  王阳明把宁王交给张永,让张永重新报告皇帝:“宁王捉住了,全是总督军门的功劳。”搞得江彬无话可说。

  王阳明还决心辞职,上书皇帝乞求告老还乡,自己一个人抛下大军,跑到寺庙静心养病。哪料皇帝不同意,坚决不准他辞职。

  后来,王阳明又多次向皇帝展示,他无意贪恋权位:祖母重病快要去世,王阳明以尽孝为由,请求朝廷让他回家诀别祖母;坐镇的江西发大水,王阳明又上书自我弹劾请罪。

  几番下来,皇帝终于对他放心。一场猜忌功臣的血腥戏码,根本就没来得及上演。

  荣辱得失,一时之利;蝇头小利,何足挂齿。退让不争,不是撤出,不是妥协,而是为自己的人生,另铺一条坦途。

  在江西南安府的一条小舟中,王阳明召门生至病榻前,默然良久,才缓缓睁开眼睛说:“吾将去矣!”

  门生问他有何遗言,王阳明微微一笑,说道:“此心光明,亦复何言?”说罢,瞑目而逝。

  在他死后,棺木过处,远近士民百姓,纷纷赶来,遮道祭拜,哭喊之声震天动地,场面十分壮观。

  后人评说王阳明,常常将他和曾国藩并列,称五百年来,世间只有一个半圣人,一个是王阳明,半个是曾国藩。

  但王阳明著书立说,“心学”在他手里集大成,影响海内外数百年,曾国藩资质愚钝,只有家书可观,文不及王阳明;

  王阳明平定宁王叛乱,只花了不到十四天,曾国藩平定太平天国,却花了十三年,武不及王阳明;

  王阳明为庶民爱戴,死后军民恸哭,为他麻衣送葬,曾国藩南京屠城,杀戮惨重,百姓切齿,人送外号“曾剃头”,德不及王阳明。

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